beiderseits eigenen verwilligung nach, in kreften gehalten wer-
den mag, so haben sie vor wolgedachtem herrn von kietlitz S(einer) G(naden),
als ihren Lehen vnd Erbherrn, vnderthenig vnd gehorsam ersucht,
vnd gebetten, das S(eine) G(naden) denselben richtig aufs papir brengen las-
sen, vnd mit S(einer) G(naden), angebornen Jnsiegel vnd handtschrift zu besteti-
gung dessen, hirunter verfertiget, Geschehen im Jar vnd tagk
wie oben, Vnd ist solcher kauff vom Original, ins scheppen
buch von wort zu wort geschrieben wurden, wie sie damales
aufs papir Concipirtem geschlossenem kauffe nach, sindt ge-
bracht wurden, in beisein, vnsers gnedigen herrn, herrn
Caroln, herrn von Kietlitz, abwesenden machtmannen, herrn
Lorentz wirten, forbergsmannen geschworne scheppen aber, neben
im, Gorge Rietter, Hans Doms, vnd Mathes hermen
[1109] Neben diesem geschlossenen kauffe nach, hat in Jar vnd tagk Bartel
Guedermuth, die Neunhundert marck, richtiger weisse, alwege fur ordent-
lichen Gerichten ausgezalt vnd gut gemacht, welche erwenter
hans Otte, zu seinen sichern henden, neben seinen angezogenen
mit Consorten, was geburet, empfangen
Hirauf erwente personen fur diesen kreftigen, wolgeorndneten gerich-
ten gestanden, die nachfolgenden personen, als erstlichen, hans Otte
der scholtze fur sich, neben im aber, Gorge posner sein Eidem zu
Seiuersdorff, in ehlicher Vormundschaft seines weibes Margaretha
dan Mathes Rietter in ehlicher Vormundschaft seines Ehweibes anna,
Vnd dan Gorge Rietter der nieder vnd neben im Merten Mich-
ler, als von der Erbherrschaft gekorne Vormunden, wegen hansen Otten
des Jungern, hinderlassener zweier kiender, haben bekandt, bezeuget
vnd ausgesagt, das ihnen dieses vorgeschribenen kauffes nach, gnugliche
aufrichtige redliche bezahlungk, widerfaren sey, Globende ferner
ein ider eigener person, fur sich sein Erben vnd Erbnehmen, weder
Bartel guedermuthen, seine erben, gar vmb keine bezahlunge weiter
anzusprechen, es sei gleich pfennig oder pfennigs werdt, oder wie es
gedeutet mocht werden, wir wollen auch solches gar niemandsen
gestatten, es sei gleich mit Geistlichen oder weltlichen gerichten,
